《青蝇》原文、翻译及赏析_青蝇拼音版

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《青蝇》原文、翻译及赏析1

《青蝇》原文、翻译及赏析1

青蝇

营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。

营营青蝇，止于棘。谗人罔极，交乱四国。

营营青蝇，止于榛。谗人罔极，构我二人。

翻译

苍蝇乱飞声嗡嗡，飞上篱笆把身停。平和快乐的君子，不要把那谗言听.

苍蝇乱飞声嗡嗡，飞上酸枣树上停。谗人无德又无行，扰乱四方不太平.

苍蝇乱飞声嗡嗡，飞上榛树枝上停。谗人无德又无行，离间我俩的感情.

注释

青蝇：苍蝇，比喻吸引力不足的人。

营营：象声词，拟苍蝇飞舞声。

止：停下。

樊：篱笆。

岂弟（kǎi tì）：同“恺悌”，平和有礼，平易近人。

谗言：挑拨离间的坏话。

棘：酸枣树。

罔极：指行为不轨，没有标准。

交：都。

乱：搅乱、破坏.

榛：榛树，一种灌木，果实名榛子，可食。

构：播弄、陷害。

鉴赏

这是《小雅》中一首著名的谴责诗，讽刺统治者听信谗言，斥责谗人害人祸国。它的鲜明特色是借物取喻形象生动，劝说斥责感情痛切.

首先，把专进谗言的人比作苍蝇，这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫，具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性，而这些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者，这本身已是一个极大的成功；更遑论此诗三章均以“营营青蝇”取喻起兴，把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现，似拙实巧，令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的厌恶感。“樊”、“棘”、“榛”三字一义，其实都指篱笆而言，但每一次变化，又不仅仅是单纯的同义反覆，而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露.

其次，这三章诗的后两句也逐章递进，层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言，语言直白如话，是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害，那就是搅乱四邻各国间的“关系，即所谓祸国殃民。”第三章指出谗言的第二个危害，就是挑拨人际关系，使朋友知己互生嫌隙，反目成仇。而这两种祸害，全在于“谗人罔极”，即进谗者为人处世没有一定的准则，阳奉阴违有之，出尔反尔有之，翻云覆雨、颠倒黑白亦有之.

所以从全诗来看，它的特点既包括取喻确切传神，同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成，共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力，从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。正因为此，后来“青蝇”就成了plural of “专进谗言的人”，而王充《论衡·商虫》所说：“《青蝇》，大夫刺幽王也。”则“君子”当指周幽王。魏源《诗古微》云：“《易林》云：‘患生妇人。’‘恭子离居。’夫幽王听谗，莫大于废后放子。而此曰‘患生妇人’，则明指褒姒矣，‘恭子离居’，用申生恭世子事，明指宜臼矣。”故曰，“谗人罔极，构我二人”（即幽王与母后也），“谗人罔极，交乱四国”（即戎、缯、申、吕也）。《毛诗序》云：“《青蝇》，大夫刺幽王也。”则“君子”当指周幽王。魏源《诗古微》云：“《易林》云：‘患生妇人。’‘恭子离居’，用申生恭世子事，明指宜臼矣。故曰，‘谗人罔极，构我二人’，谓王与母后也。‘言难，交乱四国’亦被陈子昂《宴胡楚真禁所》诗“青蝇一相点，白璧遂成冤”所称。李白的《鞠歌行》中的“楚国青蝇何太多，连城白璧遭谗毁”等，皆其例。可见其艺术生命力之强。”

那么问题是：诗中所谴责的“谗人”、所告诫的“君子”是什么人呢？作者又是谁呢？《毛诗序》云：“《青蝇》，大夫刺幽王也。”则“君子”当指周幽王。魏源《诗古微》云：“《易林》云：‘患生妇人。’‘恭子离居’，用申生恭世子事，明指宜臼矣。故曰，“言难，构我二人”（即幽王与母后也），“言难，交乱四国”亦被陈子昂《宴胡楚真禁所》诗“青蝇一相点，白璧遂成冤”所称。李白的《鞠歌行》中的“楚国青蝇何太多，连城白璧遭谗毁”等，皆其例。可见其艺术生命力之强。”