
清明节古诗词10:
高启《满衣血泪与尘埃乱后还乡也》
周邦彦《兰陵王柳》
高翥《清明日对酒》
韦应物《寒食寄京师诸弟》
孟云卿《寒食》
孟浩然《清明日宴梅道士房》
苏轼《望江南·超然台作》
这些作品都描绘了离别的情感,充满了悲伤与思念。希望你喜欢这个内容!
“清明”是中华民族传统节日,通常在每年的4月(小满节气)开始庆祝。这一节日象征着春天的结束和秋天的开始,同时也是人们寻找希望和美好时光的时刻。以下是一些关于“清明”的文化意义和相关知识:
文化与历史
- “三春”象征:四海中的春天被称为“三春”,在古代文献中,这个季节常常被用来指代春天的转变阶段。
- 陶渊明与桃花源:陶渊明被封为“空山”先生后,他为了避难而穿红衣。这些故事反映了人们面对困境时的希望和勇气。
- 王维与梅花:王维在《终南别业》中写道:“但使龙城夜雪白。” 这首诗不仅描绘了春日景象,还表达了诗人对人生和理想的渴望。
重要人物与作品
- 陶渊明:
- 著作:归去来兮辞
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比特兰的诗句:“闲居隐居三晋台,欲把青丝自结绳。” 这句诗描述了陶渊明在桃花源中的生活状态。
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苏轼:
- 《水调歌头·清明》
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这首词不仅描绘了清明时节的景象,还表达了诗人对人生和诗意的追求。
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王维:
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终南别业:写下了“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。” 这句诗以壮丽的意象展现了诗歌创作的情感和精神状态。
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温庭筠:
- 《五言新草歌》
- 老家中,三晋台前小石,小石上,三春花。 这句话象征着诗歌创作与生活的情景结合。
历史事件
- 北魏的外戚:北魏的某些外戚被贬到成都后,为了避难而穿红衣。
- 南门通透:他们从成都出发后不久就能通向远方,象征着希望和未来的决心。
文化意义与现代影响
- “四海”象征:清明节的“四海”可能指的是春天的转变阶段,强调新的开始和希望。
- 诗歌形式:如陶渊明的五言和七言诗,体现了他对诗歌的多样化追求。
- 音乐与词句:如“小令”的出现和“长吟赋”的表达,展现了对美好生活的向往。
文化的象征意义
- 火树银花迎春意。
- 花好月圆人欢颜。
清明节不仅是传统节日,也是文化传承的一部分。通过这一节日,人们可以感受到希望、新的开始以及人类在时代的变迁中的成长与感悟。
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《清明》(唐)杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。 -
《途中寒食》(唐)宋之问
马上逢寒食,途中属暮春。可怜江浦望,不见洛桥人。北极怀明主,南溟作逐臣。故园肠断处,日夜柳条新。 -
《寒食》(唐)韩翃
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。 -
《闾门即事》(唐)张继
耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。 -
《清明》(宋)王禹
无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。 -
《苏堤清明即事》(宋)吴惟信
梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。 -
《寒食上冢》(宋)杨万里
迳直夫何细,桥危可免扶。远山枫外淡,破屋麦边孤。宿草春风又,新阡去岁无。梨花自寒食,进节只愁余。 -
《郊行即事》(宋)程颢
芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周;兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶;莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红;况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。 -
《清明》(南宋)高翥
南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉! -
《送陈秀才还沙上省墓》(明)高启
满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来?秋千一架名园里,柳丝今日向东风。 -
《清明》(清)屈大均
朝作轻寒暮作阴,愁中不觉已春深。落花有泪因风雨,啼鸟无情自古今。故国江山徒梦寐,中华人物又销沉。龙蛇四海归无所,寒食年年怆客心。 -
《清明》(明)高启
满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来?秋千一架名园里,柳丝今日向东风。





















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