辛弃疾主要事迹(辛弃疾21岁事迹)

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辛弃疾的个人简介

辛弃疾「1140年5月28日-1207年10月3日」，字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县「今济南市历城区遥墙镇闸村」人。出生时山东已为金人所占，二十一岁时即参加抗金义军。曾任江西安抚使、福建安抚使等职。追赠少师，谥忠敏。与苏轼合称“苏辛”。与李清照并称“济南二安”。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居，公元1207年秋季，辛弃疾逝世，年68岁。

辛弃疾是南宋词人、将领。作为南宋词坛一代大家，其词热情洋溢，慷慨悲壮。笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主。主要著作有《青玉案·元夕》《清平乐·村居》《西江月·夜行黄沙道中》《念奴娇·赋雨岩》《一剪梅·中秋元月》《稼轩词》等。

辛弃疾活捉叛徒

在完颜亮大举南下的时候，北方和中原人民趁金朝后方空虚，纷纷起义。济南府有一个农民叫耿京，也聚集了几十个人举行起义，先后攻占了莱芜、泰安「都在今山东省」两座县城。耿京的队伍很快就发展到二十几万人，成为各地起义军中最大的一支队伍。

投奔耿京起义军的人，大多是在金朝统治者残酷压迫下的贫苦农民，也有一个爱国的知识分子，他就是辛弃疾。

辛弃疾是南宋时期杰出的文学家，济南人。他出生的时候，家乡已经沦陷在金朝统治者的手里。祖父辛赞虽然在金朝占领区里做过几年地方官，但是心里却一直向着宋朝。辛赞常常给小孙子讲北宋灭亡的惨痛历史，带着辛弃疾登上高山，眺望祖国的大好河山，给辛弃疾留下很深的印象。

辛弃疾长大后，因为文才出众，被金朝的济南官府推荐到燕京去参加进士考试。临走的时候，辛赞叮嘱他在到燕京去的路上，注意沿路的地理形势和金朝内部的政治情况。辛弃疾到了燕京，没有考取进士，但是对祖父叮嘱的事情倒很留心观察。过了三年，他又到燕京去参加考试，对金朝内部的情况了解得更清楚了。

辛赞没有能盼到南宋恢复中原就死了。辛弃疾决心继承祖父的遗志。到了第二年，完颜亮发动南侵，二十二岁的辛弃疾眼看机会到来，就组织了一支两千多人的起义队伍，投奔耿京。

在耿京的起义队伍里，像辛弃疾那样有文才的人是少有的。耿京见他前来投奔，十分欢迎，派他负责起义军的文书工作，掌管起义军的大印。

辛弃疾告诉耿京，在济南附近有一支起义军，首领是他熟悉的一个和尚，名叫义端，懂得兵法。耿京听了很高兴，就派辛弃疾去跟义端联络。不多几天，义端就带着队伍参加了耿京的起义军。

义端到了起义军后，凭着老相识的关系，跟辛弃疾很接近，辛弃疾对义端也没有怀疑。哪知义端不怀好意，一天晚上，趁辛弃疾不防备，偷走了他保管的起义军大印，逃奔金军。

耿京认为辛弃疾引进了奸细，大为发火，马上要把辛弃疾处死。

辛弃疾恳切地说：“义端偷印逃跑，我当然应当负责。请您给我三天时间，让我把义端抓回来。如果到了限期我不能把他抓到，愿意接受重刑。”

辛弃疾得到耿京同意，就快马加鞭向金营追去，赶了一段路，果然追上了义端。辛弃疾抓住义端，那叛徒吓得哆哆嗦嗦，跪在地上求饶。辛弃疾按捺不住心头怒火，当场砍了义端的头，把它拴在马背上，回到耿京营里。

耿京不但不办辛弃疾的罪，反而对他更加器重。

采石大战之后，金兵被迫北撤。金世宗一面跟南宋讲和，一面在北方使用招抚和镇压两种手段，企图瓦解北方抗金的义军。耿京的义军受到了严重威胁。

辛弃疾跟耿京说：“为了抗金，咱们一定要和朝廷取得联系，南北呼应;万一咱们在这里呆不住，也可以把人马拉到南边去。”

耿京接受了辛弃疾的意见，就派义军总提领贾瑞做代表，到建康去见宋高宗。贾瑞是个不识字的武将，不懂得朝见礼节，要求耿京派辛弃疾跟他一起去。耿京同意了。

公元1162年，贾瑞、辛弃疾带着十几个随从人员到了建康。宋高宗听说山东义军派人来归附，十分高兴，当天就在行官里召见他们。辛弃疾陪同贾瑞上朝，从容不迫地宣读了他代义军起草的奏章，报告北方义军的抗金情况。

宋高宗立刻任命耿京为天平军节度使，对贾瑞、辛弃疾也各封了一个官衔，要他们回去向耿京传达。

贾瑞和辛弃疾完成了任务，高高兴兴地离开建康回去。不料，在经过海州「今江苏连云港」的时候，听到一个不幸的消息。原来，在他们离开义军的那段时间，耿京被人杀害了。

杀害耿京的是个义军的将领张安国。在金朝官府加紧他们的诱降活动以后，张安国为了贪图金人的赏赐，勾结耿京手下另一个部将，趁耿京没防备，闯进营帐把耿京杀了。张安国投奔金军后，金朝把这个叛徒封为济州「今山东巨野」的州官。义军失去了首领，又不甘心跟张安国投降金军，大多散伙走了。

辛弃疾听到这个消息，又是痛心，又是气愤，一定要除掉叛贼，为耿京报仇。他跟海州的守将一商量，就有不少将士自动要求跟辛弃疾去除奸。辛弃疾带了五十名勇士，一起骑马奔向济州。

辛弃疾的队伍到了济州官府，叛徒张安国正在里面设宴请客，一听是辛弃疾来了，有点心虚，但是一时还弄不清他们的来意，就吩咐兵士让他们进来。

辛弃疾和同去的勇士闯进大厅，看见张安国跟一些叛将正在宴席上喝酒作乐，气得眼都红了。他们也不跟张安国说话，拥了上去，七手八脚把张安国捆绑起来，拉出衙门。等济州兵士赶来的时候，他们已经把张安国缚在马上。

济州的兵士见了辛弃疾威严的神色，没人敢动手。辛弃疾当场向兵士们宣布说：“朝廷大军马上就要来了。大家谁愿意抗金的，参加到我们队伍里来吧!”

济州的兵士多数原来跟过耿京，听到辛弃疾一号召，有上万人愿意跟他们走。辛弃疾立刻带着义军，押着叛徒，直奔南方。

辛弃疾把叛徒押到建康行营，南宋朝廷审清楚张安国的罪行，立刻把他砍头示众。

辛弃疾回到南方后，被派到江阴做官。他不顾自己职位低微，好几次向朝廷提出抗金的主张，可惜都没有被采纳。后来，虽然做了几任地方官，还创建过一支“飞虎军”，但是始终没有能够实现他北伐中原的愿望。在他四十二岁那年，竟受朝廷官僚打击，被迫退休。他一生写下了许多反映他的豪放性格和爱国热情的词。他的词在我国文学史上占很重要的地位。

就在辛弃疾南下那一年，宋高宗退位，由他的侄儿赵昚「音shèn」接替皇位，这就是宋孝宗。

辛弃疾的童年故事

南宋爱国词人辛弃疾的少年时代，是在国运衰颓、兵祸连绵的情况下度过的。他刚满十六岁，家乡济南就被金兵占领了。他目睹烽烟翻滚，山河破碎，仇恨的种子深深地埋藏在心间。

有一天，金人贵族中的一个中下级军官完颜千户耀武扬威地来到辛家，硬逼着辛弃疾的祖父辛赞用酒肉款待他。辛赞是个老实人，憋着一肚子气，勉强摆了一座酒席。骄横的完颜千户几杯酒下肚后，更加得意洋洋，竟当众侮辱起敬酒的小僮来了。

这一来，年少气盛的辛弃疾再也忍不住了。他“嗖”地从墙上抽出一把宝剑，“噔、噔、噔”几步走到完颜千户面前，激昂地说：“趁诸位酒酣耳热，让我舞剑给大家开心助兴!”说罢，便挥剑起舞。只见他有时轻似燕子点水，有时重如泰山压顶。舞到兴头上，剑人合而为一，只有剑光闪闪，不知人在何处。正在这时，忽听辛弃疾猛喝一声：“看剑!”一个大鹏展翅，宝剑直指完颜千户的脑门。“啊!——”完颜千户吓得面如土色，“扑通”

一声，连人带椅仰倒在地，桌子上的杯盘叮当落地，打得粉碎。辛弃疾急忙收剑做了个干净洒脱的收势，说了声“莽撞了!”从容地站立一旁。完颜千户惊魂未定，还呆呆地坐在地上。等到奴仆们赶忙上前扶起，他才不得不尴尬地说出话来：“舞得好，好厉害的英武少年!”

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辛弃疾主要事迹2

辛弃疾个人介绍

辛弃疾21岁事迹

辛弃疾（1140年—1207年），字幼安，号稼轩，山东历城人，南宋爱国词人。其词“慷慨纵横，有不可一世之概……屹然别立一宗”“有性情，有境界，即以气象论，亦有傍素波、干青云之概，宁后世龌龊小生所可拟耶？”其人“负管、乐之才”“一世之豪，以气节自负，以功业自许”。文学作品风格通常是作者人格的体现。揆诸辛弃疾生平事迹，“稼轩之词豪”，乃其文武兼备角色、慷慨豪放性情所决定。

真英雄，虽万千人吾往矣

侠之大者，为国为民。民族气节、英雄气概，乃是辛弃疾一生底色。

出生之时，家乡山东已为女真族金国占领，少小常随“身在金营心在宋”的祖父辛赞“登高望远，指画山河，思投衅而起，以纾君父不共戴天之愤”。耳濡目染、家风熏陶，并见闻女真统治者的暴虐、沦陷区民不聊生的惨烈，遂立志驱逐外辱、报国雪耻。十四岁领金国乡举，并未选择出仕，一直暗中蓄力，寻找反抗机会。二十二岁时，金主完颜亮带兵南下攻宋，乃聚众两千余人，揭竿而起，并说服另一支起义军首领义端，共同加入耿京的“忠义军”，开启“金戈铁马”、抗金复国的战斗生涯。“喜谈兵，弃疾间与之游”的义端，见利变节，私窃耿京帅印逃奔金军。时任“忠义军”掌书记的辛弃疾，主动请求捉拿叛将，“疾追获之”，义端百般求饶，依然“斩其首归报”。奉耿京之命南下联系归宋事宜期间，张安国受金国许以“济州知府”诱惑，撺掇邵进等人作乱，杀害耿京而率众降金。辛弃疾不顾众寡悬殊，带领五十名壮士，身先士卒冲入拥有五万兵马的`金营，当众绑缚叛徒张安国，星夜疾驰渡江，押解到临安问斩。年方二十三岁，便能置生死于度外，勇闯虎穴，缉拿奸恶，并晓以大义，说服一万余名被裹挟投降的将士重返抗金队伍。与仇雠势不两立、“虽万千人，吾往矣”的男儿血性，令人大为振奋，“壮声英概，儒士为之兴起！圣天子一见三叹息”。

有谋略，缕析敌我短与长

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在文恬武嬉、苟且偏安的南宋朝，辛弃疾无疑是卓有胆识的士大夫代表之一。主张“以气为智勇”，因情制宜。笃信“夷狄之强暴不可久安于华夏”，不畏侵略者的强悍而矢志重振山河，攸关中原百姓的命运、国家和民族的存亡。其《美芹十论》《九议》，条分战守之策，缕析敌我短长，既指责求和投降派的软弱，又反对急于求成派的草率，“笔势浩荡，智略辐凑，有权书衡论之风”。《跋绍兴辛巳亲征诏草》直书：“始此诏出于绍兴之初，可以无事仇之大耻。始此诏行于隆兴之后，可以足不世之大功。今此诏与此虏俱存也，悲乎”。切齿高宗时秦桧冤杀岳飞等抗金将领、向金屈膝称臣的耻辱；反思孝宗时因张浚之败便一蹶不振、委屈求和的遗憾，世称灼见。提倡士庶相偕，不论尊卑。在分析绍兴后期北方义军与南宋军队配合作战失败原因时，提出“锄犁之民，寡谋而易聚，惧败而轻敌，使之坚战而持久则败矣”，有缺乏远见和韧劲的局限；士大夫“计深虑远，非见王师则未肯轻发”，有瞻前顾后、优柔寡断的不足。尤其“未肯俯首听命以为农夫下”，囿于尊卑之别，狭隘迂腐，直接导致士庶离析、功亏一篑。主动反省士大夫阶层的弱点并自觉克服，诚然可贵。正基于这种见识，当初毅然加入北方义军，甘居农民起义首领耿京麾下，并成功说服“称天平节度使，节制山东、河北忠义军马”的耿京归宋，共图恢复大计。嘉泰四年，南宋准备发动“开禧北伐”，辛弃疾请求参与谋划，因当权宰相韩侂胄虚与委蛇而无果。赴任镇江途中，写下后人誉为辛词“压卷之作”的《永遇乐·京口北固亭怀古》：“……元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”。敏锐意识到：大战在即，“一片神鸦社鼓”足以放大准备粗疏的瑕疵；用人失妥，或许重蹈“元嘉草草”的覆辙。可惜“蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，其洞察之明、忧患之心、警诫之言，淹没于当时急功近利的浪潮之中。次年，轰轰烈烈的“开禧北伐”以溃败收场。

收失地，贯穿人生四十五载

“丹可磨而不可夺其色，兰可燔而不可灭其馨，玉可碎而不可改其白，金可销而不可易其刚”。“归正人”身份，始终难获重用；妥协派主政，一生多受排挤；不惯“然然可可，万事称好”时病，往往倍显孤独。二十二岁南归，六十八岁辞世，收复中原失地、挽救民族危亡的努力，贯穿四十五载。前后二十余年放废于林泉，尽管不无“千古李将军，夺得胡儿马。李蔡为人在下中，却是封侯者”的愤懑、“却将万字平戎策，换得东家种树书”的落寞、“侂胄岂能用稼轩以立功名者乎？稼轩岂肯依侂胄以求富贵者乎”的失望，但刻骨未忘“西北有神州”“了却君王天下事，赢得生前身后名”，时常盼望“西北洗胡沙”“平戎万里”“整顿乾坤”“补天裂”。一旦觅得时机，更殚精竭虑。不乏《美芹十论》《九议》《阻江为险须藉两淮疏》《请练民兵守淮疏》等克敌之策，常见遣谍至金侦察兵骑数量、屯戍地点、将帅姓名、帑廪位置等备战之举，更有组成“雄霸一方，为江上诸军之冠”飞虎军等图强之绩。六十四岁之龄，“不以久闲为念，不以家事为怀，单车就道，风采凛然”，欣然上任绍兴府知府和浙东安抚使，全力准备北伐。六十五岁时被宋宁宗召见，壮心未已，“陈用兵之利，乞付之元老大臣”，主动请缨担当北伐大任……遗憾的是，空有满腔民族恨、英雄血，最终未获报国用武地。临殁之际，心有不甘，仍大呼“杀贼！杀贼！”

秉仁义，号稼轩意在重农

满怀怜民爱民之意，多有惠民利民之举，充分体现辛弃疾的真实仁义。

女真贵族视占领区汉民如草芥，是辛弃疾举义抗金的关键诱因；拯救北方同胞于水火，乃其恢复中原的主要动机。因此，南归后，无论谏议主张，还是为政实践，一直坚持“可以息民者息之，可以予民者予之”，把爱惜民力赢得民心作为实现北伐金国、统一河山的前提。任江西提点刑狱，奉命平定茶民暴动，受到朝廷奖励，却并不欣喜于马到功成的政绩。而是剖析朝廷为政之失，上疏：“夫民为国本，而贪吏迫使为盗……欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术，无徒恃其有平盗之兵也。”鲜明指出“贪吏迫使”，百姓“嗷嗷困苦”、走投无路，才是“为盗”原因。六十四岁出任绍兴知府兼浙东安抚使，奉旨预为北伐之事，但其到任后立刻奏陈“州县害农之甚者，六事”，首先关注的并非征兵筹饷，而是痛惜民力。

上马则杀敌，下马则安民，辛弃疾不仅有破敌于疆场的勇猛，亦不乏劝耕于垄亩的经略。曾言“人生在勤，当以力田为先……南方多末作以病农，而兼并之患兴，贫富斯不侔矣”，其自号稼轩，意在重农。仕宦生涯，皆奖掖农耕，抑制土地兼并，缩小贫富差距；实行宽征薄敛，减轻底层百姓负担。观其出任滁州知府的事迹，可见一斑。滁州地处偏僻、土壤贫瘠，且屡经兵祸灾荒，城郭已荡然为墟，百姓则编茅结苇，寄居于瓦砾之场，田土荒芜，一片萧条。他到任之后，全部豁免民户此前欠缴课税，减轻此后课税定额，放宽征收期限，汇集流散之民，鼓励力田稼穑。同时，兴筑邸店客舍，吸引外地商贾到滁州置业经营。仅过年余，滁州景象即大为改观：“人情愉愉，上下绥泰。乐生兴事，民用富庶……荒陋之气一洗而空”。